TURISMIZACION: OBJETIVOS

TURISMIZACION: OBJETIVOS Los papas Pablo VI Juan Pablo II a través de las encíclicas « Populorum Progressio »« Gaudium et spes han expresando. ‘La sociedad debe ser organizada de tal modo que esté siempre al servicio del hombre y no al revés. El hombre es un ser social por naturaleza que se realiza en primer lugar en la familia” La turismización constituida para describir el fenómeno turístico, aspira explicar la realidad turística desde la perspectiva sociológica, tiene como objetivo general establecer las características del desarrollo turístico en la provincia de la Altagracia, mostrado de igual modo su impacto social para determinar su posible solución al fenómeno turístico y en termino específicos:  Explicar los efectos sociales en las comunidades receptoras  Detallar los tipos de efectos en la sociedad turística  Deducir posible soluciones. Los medios de comunicaciones local y nacional registraron varias protestas y denuncias por el estado de hacinamiento e insalubridad que impera en la cárcel preventiva del municipio de Higüey, de la provincia de la Altagracia en donde el desarrollo hotelero ha puesto evidencia la carencia de servicios debido a la sobre población que viven en esta ciudad, la cual atrae personas de diferentes parte del país, es por ello el estado de las cárceles públicas, que ya sobre pasaron su capacidad, como también el hospital, las escuelas, los tribunales, las viviendas, el suministro de agua, la energía y entre otros bienes y servicios que las ofertas no satisfacen las demandas. Toda la vida social es expresión de su inconfundible protagonista: la persona humana, « lejos de ser un objeto y un elemento puramente pasivo de la vida social », el hombre « es, por el contrario, y debe ser y permanecer, su sujeto, su fundamento y su fin ». Una sociedad que, en todos sus niveles, quiere positivamente estar al servicio del ser humano es aquella que se propone como meta prioritaria el bien común, en cuanto bien de todos los hombres y de todo el hombre. La expresión de las características del modelo del desarrollo turístico en la Rep. Dominicana esta matizado por no contemplar al ser humano, su familia y la sociedad, para el caso particular el servicio hotelero administrado en función de costo-beneficio, es decir habilitar una habitación en donde la camarita, de ser necesario obreros de mantenimiento, un jardinero y los gestores del departamento de reservaciones quienes por un bajo salario, un transporte precario y comidas (basura con grasas) alimentan con su sudor el sector hotelero, quienes no redistribuyen sus beneficios en mejorar la calidad de vida de dichas personas y el entorno social en donde operan. La actividad turística en el llano costero del Este debe evolución hacia la responsabilidad social, es decir parte de sus beneficios tienen que llegar a sus colaboradores y sus gentes a través de organizaciones sociales o gestores sociales, quienes garanticen, de manera eficaz cursos, recreaciones y planes vacaciones que de algunas maneras mejores la vida de las comunidades anfitrionas.

Que es la vida? y la Muerte?

Al vivir se vive para la muerte y aun sin la vida se vive después de la muerte, al vivir para que la muerte sea recordada por los viven, quienes al vivir te recuerdan como si no te ha muerto. Se vive intensamente buscando la felicidad y ser útil a los que viven contigo y cuando deja de serlo hablarían de lo alegre y necesario que fuiste en vida. La muerte no es ya el fin, sino con tu muerte otros seguirán viviendo para prologar lo que fuiste cuando estaba vivo. Son hermanas la vida y la muerte ambas viven pensando y esperando porque llegue la otra para continuar con la subsistencia.

¿Que es la Turismizacion?

La turismización es el proceso mediante el cual se analizar, se evalúa y se describe el hecho turístico en la Rep. Dominicana, describiendo, señalizando e inventariando el impacto social que ha generado en la comunidad receptora, de igual modo es una visión sociológica al fenómeno turístico estableciendo de ese modo, la relación, los elementos de la relación entre turismo y sociedad, crear la base para la conformación de un organismo que minimice los efectos negativos que ha producido el turismo a largo en su puesta en práctica como modelo de desarrollo en la zona turística de la provincia de la Altagracia .

TURISMIZACION. Modelo de sociología turística

El proceso de turismización por el cual la Rep. Dominicana se ha sometido a sido en modelos con tendencia a la atomización social o no a la cohesión social. Para la exploración turística del país se ha usado como modelo de desarrollo de enfoques espacial (Origen/Destino) y el sistémico (integración oferta y demanda) este último, está motivado a adecuar la oferta a la demanda lo que significa vestirnos para que los visitantes no vean como ellos quieran, y por otro lado tenemos el espacial basado en la conformación del destino en función de los interés del extranjeros o turísticas, es decir es una estrategia de precios por quienes manejan la oferta hotelera y los operadores de tours(TTOO)quienes deciden el cómo y a que destino deben viajar los turísticas. El turismo como está planteado en el artículo número 2 del código mundial para el turismo (El turismo, factor de desarrollo sostenible) e igualmente con motivo del día mundial del turismo (27 de septiembre) de este año tiene como propósito “Su es divulgar y sensibilizar acerca del valor social, cultural, político y económico del turismo" y como lema para este año «Turismo y desarrollo comunitario». En ese panorama es necesario ¿replantear en el modelo de desarrollo turístico en que está basado el del llano costero del Caribe? La turismización debe de alguna manera, construir a la conformación y la motivación a la práctica de un modelo que integre armoniosamente los agentes del turismo, un tipo de de herramienta por y para el desarrollo minimice los costos y maximice los beneficios de la comunidad receptora, en donde visitantes y lugareños vivan sin perjuicio de ninguno. El discurso y la motivación que reina en la comunidad es el de un turismo más responsable, sostenible y garante del desarrollo integrar, pero tenemos el hecho turístico de que las cinco (5) cadenas hoteleras (Barceló/Riu/iberostar/Sol Melia/Bahias) que gobiernan la oferta hotelera y los TTOO que tienen presencia en la provincial de la Altagracia determinan y controlan la realidad turística de esta región, ya que con su modelo de negocio, de general riqueza basada en función de maximizar sus ganancias y abaratar los costos de operaciones, pero con ellos el golpeo a los hombres y mujeres que manejan esta actividad, el entorno social en donde se desarrolla el turismo, esto así porque son escasas la redistribución de esas ganancias en las comunidades y casi nula la responsabilidad social de estos negocios con la comunidad, solo no dan los empleos basuras, la demanda de bienes y servicios que sí dinamizan a los sectores beneficiados, pero impactan los precios, y los impuestos que pagan al gobierno local y central, quienes no los redistribuyen adecuadamente, por lo que nuestro turismo debe beneficiar a todos y en tal sentido como parte del sector aspiramos a la conformación de un ambiente para que turismo y sociedad convivan.

Socilogia del Turismo

SOCIOLOGIA DEL TURISMO El análisis, ver el hecho turístico y la relación de la sociedad con el turismo, como los elementos del fenómeno turístico impactan a la sociedad receptora, la sociología debe dar respuestas como ciencia, pero los elementos que son propio del turismo como actividad socioeconómica y sociocultural. La realidad turística tiene que ser vista desde la perspectiva de la sociología, en aquellos espacios geográficos con atractivos turísticos, los cuales han sido habilitados para su explotación, los procesos y la operatividad para su puesta en valor, las bases de la relación entre turismo y la sociedad, las articulaciones del turismo con los individuos, la familia, con la sociedad, la cultura y el medio ambiente. La Turismización que hemos vividos en el país es la sociología del turismo, los modelos de desarrollo turístico aplicados, sin contemplar el costo social y de ese modo, establecer organismo que amortigüe y armonice la relación en turismo y la sociedad. Los métodos de la sociología aplicados a la sociedad turística como forma de evidenciar los hechos sociales de una comunidad receptora de turismo como la provincia de la Altagracia, la cual paso de una sociedad agrícola-cañera y ganadera al servicio turístico-hotelero, los cambios que se han producidos en la sociedad y como ha impactado en el municipio de higüey, en las comunidades, en las familias y en los individuos. Desde que se adquieren o se habilitan un terreno para la construcción de una instalación hotelera y paralelamente se construyen las infraestructuras, la comunidad receptora es impactada, tanto positivamente, como negativamente, ya que implícitamente en turismo en sí, trae consigo elementos epatantes. Cuando los obreros están en sus horarios de construcción relativamente, tienen algunas facilidades (área de comidas, baños) cubiertas, pero cuando salen demandaran alojamientos, comidas, ocios o diversión y servicios públicos en general, pero cuando no lo tiene los harán, por ellos tenemos, el Hoyo de Friusa, Verón, Villa playball, entre otros lugares, los cuales las personas crearon para suplir sus necesidades. ¿Cómo tiene que ser descrito por la sociología aplicada al turismo, la cuestión de los terrenos de vocación turística y comercial de la parcela número 67-B, del Distrito Catastral No. 11-3era, del municipio de Higüey, provincia de La Altagracia, en los cuales las decisiones que han tenidos que emanar de los tribunales de tierras de Jurisdicción Original, como los recursos de revisión por causas de fraudes, contra las sentencias de saneamiento y los recursos administrativos contra las resoluciones emitidas por los tribunales de tierras de Jurisdicción Original, que se encuentran dentro de esa jurisdicción en donde el turismo, de algún modo contribuyo a aumentar los expedientes para que sean ventilados en esas cortes ? Los efectos que ha producido el turismo en las instituciones deben ser puestos debajo del microscopio de la sociología, por ejemplo, los problemas con la aplicación y cuestionamientos de la Ley 1542 sobre Registro de Tierra amerita un estudio. ¿Como las familias dominicanas y específicamente las del municipio de higüey han tenido y tienen en el día de hoy, la cual ha tenido que adaptarse y acondicionarse a la realidad turística de la provincial? ¿Qué efectos psicológicos y sociales tienen en los individuos las faltas de bienes y servicios públicos suficientes para satisfacer su demanda, ya que la demanda sobre paso la oferta? La sociología como aparte de las ciencias sociales tiene que dar respuestas a la cuestión turística dominicana, poner en relieve la realidad turística del llano costero del este, ver la forma en que fue puesto en valor para el turismo y como ha incidido en la sociedad de la Provincia de de la Altagracia a largo de estos años, para mejorar y fortalecer los elementos comunes de la relación turismo y sociedad. Todo proceso de desarrollo trae consigo problemas sociales, tal es el caso como los que produjo la industrialización en la ciudad de santo domingo desde su puesta en práctica en los años 60s. Impactando más cuando es realizada sin la debida planificación, pero que son situaciones propias de ese modelo, del mismo modo, el desarrollo turístico dominicano, debido a su corta planificación genero cuestiones que atañen la vida social de los individuos, quien han tenido pagar los platos rotos del turismo. La Turismización son los elementos que ha producido el turismo en la sociedad, el leguaje aplico para establecer esta relación, el diagnostico social de una sociedad en donde tiene al turismo como fuente económica principal, al igual el espacio social modificado y adecuado para dar bienes y servicios a la actividad turística, él como el individuo y la familia han tenidos conciliar sus hábitos y costumbre para ser parte del hecho turístico dominicano.

Manipulación

En el arte de la manipulación a los ciudadanos de una nación por parte de quienes manejan el Estado es crear un problema para luego establecer la solución y de esa forma ser un héroe, un santo, fortalecer, aumentar o mejorar su imagen como servidores públicos.

Pobres legisladores ricos

OHH, Pueblo dominicano cuanto nos gustaría encontrar personas, instituciones que reclamen, defiendan y asuman los DDHH básicos de esta nación que por generaciones nos han violentados, también necesitamos ver y escuchar compueblanos exigir con tanta fuerza, fuego y gallardía los derechos a vivir con dignidad en casas apropiadas, acceso a salud oportuna, agua potable, educación de calidad, seguridad, ocio adecuado, en donde estarán estos ciudadanos de esta amada nación. Oh que también nosotros no tenemos Derechos!!

Tambien tenemos derechos

OHH, Pueblo dominicano cuanto nos gustaría encontrar personas, instituciones que reclamen, defiendan y asuman los DDHH básicos de esta nación que por generaciones nos han violentados, también necesitamos ver y escuchar compueblanos exigir con tanta fuerza, fuego y gallardía los derechos a vivir con dignidad en casas apropiadas, acceso a salud oportuna, agua potable, educación de calidad, seguridad, ocio adecuado, en donde estarán estos ciudadanos de esta amada nación. Oh que también nosotros no tenemos Derechos!!

El protestante de Hoy

Los Protestantes de Hoy. Sigo motivado en develar la función de un conjunto de comunidades religiosas llamada protestantismo, el cual desde que Lutero reacción a la doctrina de la fe cristiana de su época, en su esencia protestante, pero desde los años 60s. Estas religiones han sido sujeto y objeto de manipulación, ya que sus doctrinas han servido para robarles el corazón, el espíritu y la mente a los individuos de los países pobres, en América, el Caribe y Rep. Dominicana de manera particular no ha sido la excepción, pues se ha permitido su libertad, la libertad religiosa divide al pueblo y con ello su capacidad de tomar posición o partida ante las deudas social acumulada. Los promotores de fe o profesionales de fe son las piezas que han sido usadas como políticas represivas estatales, quienes igualmente, en sus iglesias detectan y neutralizan cualquier muestra de protesta, sus miembros solos están al servicio de sus causas religiosas. ¿Cuál fue la posición asumida por la federación dominicana de iglesias, las asociaciones de pastores dominicanos u otros grupos religiosos protestantes sobre, por ejemplo sobre las protestas para que no se construya una fábrica de cemento en los Haitises? ¿Sobre las reclamaciones o demandas para que se le asigne el 4% de PIB a educación? ¿Su posición para que Loma Miranda se declarada parque nacional? Cada año se gastan millones de dólares en tácticas o estrategias de carácter contrainsurgente, pero disfrazadas de labor social y religiosas para contrarrestar cualquier acto reaccionario individual o colectivo. En este tiempo los protestantes, niegan su origen de practicar, profesar y protestar ante los abusos y la injusticia social, así como la defensa y la promoción de la verdad, la justicia y el amor.

Mi frase del día

Cuando percibas los aplausos del triunfo, que suenen también en tus oídos las risas que provocaste con tus fracasos". San Josemaría Escrivá de Balaguer

TURISMO Y SOCIEDAD

La Turismización a la cual fue sometida la sociedad dominicana a partir de los últimos años 60s como alternativa a los problemas que se avecinaban con los modelos de desarrollos en cuanto y por tanto para justificar el desarrollo turístico, solo se vienron las ventajas económicas, sin contemplar los impactos negativos que genera a cualquier sociedad que es sometida a la actividad turística, sobre todo cuando no es planificada adecuadamente, la creación de un marco jurídico que lo regule, incentive y lo fiscalice, la formación de organismo para la construcción de las estructuras e infraestructuras que dieron la base para este “desarrollo” progreso si para algunos, pero no para la población receptiva de estos visitantes. Los problemas que ha generado el turismo en la provincia de la Altagracia con la puesta en valor para el turismo el Llano costero del este deben ser abordados seriamente desde la lupa de la sociología y la antropología y otros cientistas sociales, quienen deben de evaluar, analizar, ver los paliativos que amortigüen los efectos negativos en los individuos, las parejas, la familia y la sociedad que ha visto este desarrollo turístico sin contemplar su psicología, costumbre, vivencia y su entorno. No basta solo ver los indicativos socioeconómicos del fenómeno turístico, el hecho turístico dominicano debe ser estudiado ampliamente e integralmente por las ciencias sociales.

FRFASE DEL DIA

El hombre feliz es aquel, que siendo rey o campesino, encuentra paz en su hogar. Johann Wolfgang von Goethe (1749 – 1832)

La Television Dominicana

La Televisión Dominicana: “hombre unidimensional carece de una dimensión capaz de exigir y de gozar cualquier progreso de su espíritu. Para él, la autonomía y la espontaneidad no tienen sentido en su mundo prefabricado de prejuicios y de opiniones preconcebidas”. Herbert Marcuse Como parte de los medios de comunicación de masas, la Televisión transmite y es recepción de imágenes no de ambas vía como debe de ser, pues el comunicador forma, informa y entretiene en función de los intereses de grupo empresarial que los dirigen, habitualmente concentrado en grandes grupos de comunicación, multimedia, y de ese modo influir en su público ideológicamente y mediante la publicidad, e igualmente la Televisión desde su creación ha sido y lo es hoy, está asociada a un recurso ofensivo y para la defensa ante otros grupos económicos, políticos, ideológicos y religiosos, de su patrocinadores o productores. Por ejemplo a finales del siglo 19s y principio del 20s fueron notorios los enfrentamientos del William Randolph Hearst con otros grupos políticos y económicos como forma de imponerse , de motivar y defensas de guerras informadas en sus medios, recientemente los casos de las grandes cadenas de noticias internacionales, Telesur y CCN y en el plano local lo vivido entre los medios propiedad de BANINTER y otros medios propiedad de otros bancos a principio de años 2000 en la postrimería del Banco Intercontinental, así como guerra no por la audiencia, sino entre grupos de cadenas noticiosas como también entre sectores políticos, quienes utilizan las ondas hercianas para la influir en la actitud y el comportamiento de la gente . La televisión dominicana desde que fue fundada por el coronel José Arismendy Trujillo Molina (Petán) fue utilizada como una máquina de ideas al servicio del presidente Trujillo para influenciar, imponer el criterio y la voluntad del jefe e igualmente desde que otros grupos invirtieron en los medios de comunicación en general y la televisión en particular, es para generar riqueza y con ella poder político e influenciar, manipular la opinión y los hábitos de los televidentes constituyendo de ese modo, en una maquina de publicitar y de promoción de los bienes y servicios de sus propietarios, así como de sus intereses políticos. Este cuadro de imágenes de colores en movimiento es para idiotizar, es hecha por individuos dominicanos y extranjeros que dejan mucho que desear, pues vemos y escuchamos, por ejemplo haciendo secciones y programas de arte, sin hablar de arte, pero hablando de arte sin saber que es el arte y mucho menos en su vida haber leído ni por curiosidad una historia de arte, lo que representa de ese modo, miembro de club de lambones o enemigos de artistas del espectáculos, como puede una persona informar de un determinado evento artístico sin tomar en cuenta las partes técnicas, vestuarios , escenografía, etc. En cambio el contenido de la televisión dominicana es utilizada para condicionar y pre condicionar la mente humana. En algún momento deber ser analizada en cuanto su impacto en el cuerpo, el alma, el espíritu y la psicología de pueblo dominicana desde su fundación a la fecha, ¿Es una medio de contrainsurgencia, de control y manipulación social? ¿En actualidad cómo ha influido en el aumento de la violencia y la delincuencia? En fin las respuestas deben ser dadas desde las perspectivas de cientistas sociales. No puede ser que la televisión este llenas de programas vacios de contenidos, de telenovelas que no aportan a la formación de la dominicanidad, en ocasiones en horarios inapropiados, por ejemplo Los Simpsons transmitirlos en horario de la tarde es muy fuerte para una audiencia, con bajo nivel de escolaridad o sin capacidad de crítica. A lo lardo de la historia de la Televisión se ha evidencia que representa y está llamada a generar dinero e igualmente los programas para educar, enseñar y fortalecer valores positivo de manera entretenida produce riqueza, y porque nos transmitir una televisión ideal al pueblo.

LA INTELECTUALIDAD

EL INTELECTUAL. Con el propósito de ver el papel del intelectual, su rol, ser intelectual por serlo, Llenar su expectativa, su ego, y no hacia el bien común, motivado estoy a dar mi opinión sobre este ser dedicado al cultivo de las ciencias, al quehacer cultural. A lo largo de uso como palabra y como forma de llamar algunos individuos ya sean de formas peyorativas o asociarlos con cierta elite, casta social, los cierto es que son personas que se dedica al estudio y la reflexión crítica sobre la realidad que le tocan vivir y de ese forma comunican sus ideas con el propósito de influir en ella, ya sea positivamente o negatividad en los individuos o la sociedad, asumiendo posición sobre una realidad ideal donde las personas puedan vivir dignamente. Si su propuesta intelectual, si el fruto de su genio no contribuye con mejorar la calidad de vida de las personas, los animales o el medio ambiente, cual es su razón de ser. La clase intelectual de cualquier época, país, ideología o la conocimiento que se dedican como creador de opinión pública deben de defender propuestas o denunciar la injusticia, fortalecer los valores propio de su realidad, ¿de qué le sirve al pueblo dominicano un intelectual, cuyo saber está al servicio de su banalidad personal, su grupo, su familiar o sus aliados? Si esa así entonces, decimos que es al mal, no a la gente que dirige, orienta, comunica o informa. ¿Para quién y para que estaba dedicada la intelectualidad de Dr. Francisco Moscoso Puello? ¿Y el Dr. Joaquín Balaguer? Los intelectuales dominicanos que han gobernados el país, más que creadores de productos ideológico-culturales, han servido de explotación y no a los ideales de emancipación y liberación del pueblo, han sido ayer y hoy, personas afectadas por el Complejo de Münchausen.

Sistema Debil

La Chinkungunya y otras enfermedades producidas por mosquitos ha puesto de rodillas a las autoridades del sistema de salud pública dominicano e igualmente su credibilidad ante pueblo.

Turismizacion

TURISMIZACION La Turismización es el proceso de cambio de modelo de desarrollo, el paso de una economía agrícola, industrial a turismo o el servicio como fuente importante de divisas e igualmente implica las acciones desde el punto de vista de políticas para impulsar, motivar y la creación la base, la construcción y facilitar los medios para la formación de áreas para desarrollar de la actividad turísticas que impuse y genere empleos y dinamice los demás sectores. Este fenómeno socioeconómico es un hecho social, que produce impactos tanto positivo como negativo en la zona en donde es puesto en práctica, goza de la doble gracia ayuda a obtener empleo basura, ingresos económicos significativos para algunos y por otro lado generador de prostitución, tráfico y consumo de drogas, arrabalización, aumento de la emigrar e emigración, abuso de derechos humanos, aumentos del déficit de servicios básicos y el aumento de los precios, conflictos de tierras y al medio ambiente. La actividad turística está motivada hacer una importante herramienta del desarrollo o evolución progresiva de una economía hacia mejores niveles de vida. Pero un desarrollo relativo, ya que es inversamente proporcionar al desarrollo del individuo y la sociedad en donde existe, impacta negativamente a sociedad, la familia y los individuos, a las parejas a mama y a papa, quienes tienen que salir a trabajar los domingos, día tradicionalmente de la familia, sacó a mama de la casa y quebranto su papel de madre y maestra, que tiene que dejar sus hijos con su madre, en el campo para que sea la televisión y el barrio que los eduquen. La Turismización debe de crear instituciones, organismos y un cuerpo social capaz de amortiguar sus efectos en la sociedad, el comunidad, zona o el país en donde exista.

NO A LA IMPUNIDAD

La Impunidad A lo lardo de la historia de los países sin estado derecho, tal es el caso de Rep. Dominicana la impunidad ha estado presente, haciéndose permanente en la realidad social, la cual produce un mal incuantificable en la perspectiva política, económica, social y psicológica en los individuos que le tocan vivir. El delito sin castigo en la esfera política, expresado en forma de corrupción sin sanción esta arraigadas en el sistema político dominicano, debido a la debilidad del poder judicial , así como a la falta de fuerzas de seguridad capaz de investigar, someter y procesar a los violares de la ley, quienes están protegidos por jurisdicciones especiales o inmunidades, o por sus compañeros de partido. La impunidad genera hechos psicosociales, los cuales no se pueden comprender al margen de los nuevos hechos de características represivas que se siguen produciendo con relativa independencia de la garantía a las instituciones represivas de no castigar los hechos del pasado, esto así por ejemplo, con que moral puede ser castigado los delito menores y no los causa por los dirigentes bajos, medios y altos del partido cuando gobierna en el estado. Es por ello, la impunidad ha afectado al conjunto del sistema social dominicana que ya la gente no cree en los criterios, normas, leyes que debería regular la relación entre el sujeto y su realidad. La impunidad cuesta, pero para quien puede pagarla y si no tiene cuarto se te someterá y se te aplicara todo el peso de la ley.

Pensar del dia

El mejor profeta del futuro es el pasado. (Lord Byron 1788 -1824)

VOLVAMOS AL NOSOTRO.

VOLVAMOS AL NOSOTRO. Si en nuestra tierra tenemos diferentes generos musicales que si manifiestan nuestra autentica realidad como país, sociedad que debe promover su cruel realidad a través de la música como forma expresión artística, desde Fradique Lizardo, Luis Díaz, Xiomara Fortuna, entre otros fueron y mapearon nuestra música y las expresaron, describieron y pintaron la realidad dominicana con música, la identidad nuestra expresada con los ritmos de la tierra dominicana. La música que escucha, baila el pueblo dominicano no lo representa, independientemente la popularidad de la bachata, ya que es sus letras es para beber ron, no expresa el sentir, la nuestra realidad, somos muchos más que esas letras, solo están motivada por del nivel de sus productores y de sus promotores quienes las promueven para idiotizar la dominicana y hacer de ella un objeto y sujeto de consumo de las tantas basuras que ofertan en los medios de comunicación de masa. Regresemos al Arroyito cristalino, a las salves, Ay Ove, al baile en las calles, el nosotros, el folklor dominicano, lo que mejor hablar como nación tiene y deber ser cantando.

VOLVAMOS AL NOSOTRO

VOLVAMOS AL NOSOTRO. Si en nuestra tierra tenemos diferentes generos musicales que si manifiestan nuestra autentica realidad como país, sociedad que debe promover su cruel realidad a través de la música como forma expresión artística, desde Fradique Lizardo, Luis Díaz, Xiomara Fortuna, entre otros fueron y mapearon nuestra música y las expresaron, describieron y pintaron la realidad dominicana con música, la identidad nuestra expresada con los ritmos de la tierra dominicana. La música que escucha, baila el pueblo dominicano no lo representa, independientemente la popularidad de la bachata, ya que es sus letras es para beber ron, no expresa el sentir, la nuestra realidad, somos muchos más que esas letras, solo están motivada por del nivel de sus productores y de sus promotores quienes las promueven para idiotizar la dominicana y hacer de ella un objeto y sujeto de consumo de las tantas basuras que ofertan en los medios de comunicación de masa. Regresemos al Arroyito cristalino, a las salves, Ay Ove, al baile en las calles, el nosotros, el folklor dominicano, lo que mejor hablar como nación tiene y deber ser cantando.

La musica y su gente

¿CUÁLES SON LAS MÚSICAS AMARGA CHOPA? El botero, la balada, el merengue, la salsa y la bachata, géneros musicales que son bailados por amas de casa durante sus quehaceres domésticos; también las músicas que escuchan y bailan los hombres a ritmo de un pote de ron y las mujeres que ven telenovelas e ilusionan con el erotismo de estas corrientes musicales interpretadas desde Lucho Gatica, José José, Amanda Miguel, Luis Miguel hasta Anthony Romeo Santos, entre otros. Menos música y más prosa.